1. Amr ibnu Abese es-Sülemi (r.a.) anlatıyor: "Peygamber Efendimiz buyurdular ki; "Sizden kim abdest suyunu hazırlar, mazmaza ve istinşakta bulunur (ağzına ve burnuna su çeker) ve sümkürürse, mutlaka yüzünden, ağzından, burnundan hataları dökülür. Sonra Allah'in (c.c.) emrettiği şekilde yüzünü yıkarsa, sakalın (bittiği yerden) etrafından su ile birlikte yüzü ile işlediği günahlar dökülür. Sonra dirseklere kadar kollarını yıkayınca, ellerinin günahları su ile birlikte parmak uçlarından dökülür gider. Sonra başını meshedince, başının günah- ları saçın etrafından su ile birlikte akar gider. Sonra topuklarına kadar ayaklarını yıkayınca, ayaklarının günah- ları, parmak uçlarından su ile birlikte akar gider. Sonra kalkıp namaz kılar, Allah'a (c.c.) hamd ve senada bu- lunur, O'na layık şekilde tazimini gösterir ve kalbinden Allah'tan (c.c.) başkasını (korku ve muhabbetini) çıka- rırsa, annesinden doğduğu gündeki gibi olur, bütün günahlarından arınır." Buna göre verilen hadis-i şerifte aşağıdakilerden hangisine vurgu yapılmamıştır? A) Hadis-i şerifte ağza su vermek mazmaza, burna su vermek istinşak olarak geçtiğini öğreniriz. B) Abdest alırken sırasıyla ağza ve burna su verildikten sonra yüzümüzü, dirseklerle birlikte kollarımızı yıka- rız ve başımızı mesh ederiz. C) Namaz kıldıktan sonra, Allah'a (c.c.) hamd eder, Allah'tan (c.c) başka kimseden korkmaz ve Allah'tan (c.c.) başka kimseyi sevmezsek günahsız hale geliriz. D) Abdest alırken başımızı mesh ettikten sonra ayaklarımızı topuklarımıza kadar yıkarsak günahlarımızın par mak uçlarından akıp gittiğini hadis-i şeriften öğreniriz.( Acil lütfen)​